పవిత్ర చిత్రాల ఆరాధన గురించి పవిత్ర జాన్ డమాస్కన్ యొక్క పదం

మన రక్షకుని యొక్క చిత్రం మరియు దేవుని తల్లి యొక్క చిత్రం, అలాగే క్రీస్తు యొక్క ఇతర పవిత్ర సేవకుల చిత్రం (చిహ్నాలు) ను ఆరాధించడం మరియు గౌరవించడం వల్ల కొంతమంది మమ్మల్ని నిందించారు [క్రీస్తును నిందించే వ్యక్తుల గురించి మాట్లాడుతూ, సెయింట్ జాన్ ఆఫ్ డమాస్కస్ ఐకాన్ ప్రేమికులను సూచిస్తున్నారు.

ఐకాన్ల పట్ల ద్వేషం VIII శతాబ్దంలో ప్రారంభమైంది, అందువల్ల సెయింట్ జాన్ డమాస్కన్ దాని సమకాలీనుడు. ఐకాన్ల పట్ల ద్వేషం ఉన్నవారు విగ్రహారాధనతో విగ్రహారాధనను అయోమయంగా మిళితం చేశారు. పవిత్రమైన చిహ్నాల పట్ల ద్వేషం ఉన్నవారిని పవిత్రమైన చిహ్నాల పట్ల ద్వేషం ఉన్నవారిని విమర్శించారు.

<unk> ఐకాన్ వ్యతిరేక మతవిశ్వాసం యొక్క స్థాపకుడు కాన్స్టాంటైన్, నాకోలియా బిషప్ (ఫ్రిజియాలో <unk> చిన్న ఆసియా ప్రాంతం).

ఐకాన్ పోరాటంలో అత్యంత ఉత్సాహభరితమైనవారు చక్రవర్తులు లెవ్ III ఇసావ్రియాన్ (717-741) మరియు కాన్స్టాంటైన్ V కోప్రోనిమ్ (741-775) ఉన్నారు. ఈ మతభ్రష్టత్వం 787 లో జరిగిన VII సార్వత్రిక సదస్సులో ఖండించబడింది.

[మార్చు] దేవుడు తన స్వరూపంలో మానవుణ్ణి సృష్టించాడని వారికి తెలుసు. మనం ఒకరినొకరు ఎందుకు పూజిస్తాము (మనమందరం దేవుని స్వరూపంలో సృష్టించబడ్డాము.

IV వ శతాబ్దపు చర్చి యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ తండ్రి. అతని జ్ఞాపకార్థం జనవరి 1 మరియు 30 న చర్చి పండుగలు జరుపుకుంటుంది. ] ఒక చిత్రానికి ఇవ్వబడిన గౌరవం ఆదిమ రూపానికి చెందినది అని చెప్పారు. ఆదిమ రూపం అంటే చిహ్నంలో చిత్రీకరించబడిన మరియు చిత్రీకరించబడినది.

"నీకు కొండ మీద చూపిన మాదిరిచొప్పున వాటిని తయారుచేయుటకు జాగ్రత్త పడుము" అని దేవుడు మోషేకు ఆజ్ఞాపించాడు.

దేవాలయములోని దేవాలయము, దేవతలకు బలిగా అర్పించిన వాటిలో దేవదూతలకు, దయ్యాలకు శిక్ష విధించబడుతుందని వ్రాయబడింది.

ఎల్లీలు మరియు యూదులు ఇద్దరూ బలులు అర్పించారు, కానీ మొదటిది దెయ్యాలకు బలులు అర్పించారు, రెండవది దేవునికి. ఎల్లీల బలులు తిరస్కరించబడ్డాయి మరియు శపించబడ్డాయి, కానీ యూదుల బలులు యెహోవాకు ఇష్టమైనవి.

నౌక నుండి బయటకు వచ్చినప్పుడు నోవహు దేవునికి బలి అర్పించాడు (ఆదికాండము 8:15-20), మరియు క్రీస్తు త్యాగం యొక్క ముందస్తు రూపం, మరియు "యెహోవాకు సువాసన లభించింది" (ఆదికాండము 8:21), ఎందుకంటే ఈ బలిని స్వచ్ఛమైన మరియు దయగల హృదయంతో తీసుకువచ్చారు; కానీ ఎల్లెన్ విగ్రహాలు, అసహ్యకరమైనవి మరియు దైవ ద్వేషపూరితమైనవి, నిషేధించబడ్డాయి మరియు

దెయ్యాల ఆరాధకులుగా ఉన్నందుకు వారు శాపగ్రస్తులు.

అపరిశుభ్రమైన, శరీరరహితమైన, వర్ణించలేని, చిత్రించలేని దేవుని ముఖాన్ని ఎవరు చిత్రించగలరు? దైవత్వాన్ని ఆయనలో ఉన్నట్లుగా చిత్రించాలనే కోరిక వెర్రి భక్తిహీనమైనది. అందుకే పాత నిబంధనలో చిహ్నాలు ఉపయోగించబడలేదు.

కానీ దేవుడు మనల్ని రక్షించడానికి తన కృపను చూపాడు. దేవుడు మనల్ని రక్షించడానికి తన కృపను చూపాడు.

ఆయన పాతిపెట్టబడి, పరలోకమునకు ఎక్కింప బడియున్నాడు. మనము చూచినవాటిని చూడలేక పోయినవాటిని చూచియున్నాము. మనము చూచినవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటిని విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవాటి విన్నవి.

మరియు గ్రంథం అందరికీ ఇవ్వబడనందున, మరియు గ్రంథాలను చదవటానికి అందరికీ ఇవ్వబడనందున, పవిత్ర తండ్రులు ఏకగ్రీవంగా ఈ విషయాలన్నింటినీ శీఘ్ర జ్ఞాపకార్థం చిహ్నాలపై చిత్రీకరించాలని నిర్ణయించుకున్నారు, అద్భుతమైన విజయోత్సవ సంకేతాలుగా.

మన ఆనందం వల్ల మనం తరచుగా ప్రభువు బాధలను మరచిపోతాము, కానీ క్రీస్తు సిలువపై ఉన్న చిత్రాన్ని చూస్తే, మేము వెంటనే అతని విమోచన బాధలను గుర్తుంచుకుంటాము, మరియు మేము అతనిని ఆరాధిస్తాము, వస్తువులను కాదు, కానీ మేము అతని చిత్రాన్ని మా ముందు చూస్తాము; ఎందుకంటే మేము ఆ పదార్థాన్ని ఆరాధించము, దాని నుండి

ఈ సువార్త వ్రాయబడిన దేవుని వాక్యము కాదు. అదేవిధంగా మేము క్రీస్తును సిలువకు వేసిన చిత్రాన్ని మాత్రమే ఆరాధిస్తాము.

క్రీస్తు సిలువను ప్రతిబింబించకపోతే శిలువ దాని నుండి వేరు చేయబడదు. పవిత్రమైన మాతృమూర్తి చిహ్నం గురించి కూడా అదే చెప్పాలి, ఎందుకంటే మేము మాతృమూర్తికి ఇచ్చే గౌరవం ఆమె నుండి అవతరించిన వ్యక్తికి పెరుగుతుంది.

అదేవిధంగా, దేవుని చిహ్నాలలో చిత్రీకరించబడిన పరిశుద్ధుల సాహసాలు మనలను ధైర్యంగా, మక్కువతో మరియు వారి ధర్మాన్ని అనుకరించడానికి మరియు దేవునికి కీర్తినిచ్చేలా ప్రేరేపిస్తాయి మరియు మేము చెప్పినట్లుగా, చిహ్నాలలో చిత్రీకరించబడిన ప్రశంసనీయమైన సన్యాసులకు మేము ఇచ్చే గౌరవం మా ధైర్యానికి సాక్ష్యం

మా అందరి ప్రభువు ముందు శ్రద్ధ మరియు, అంతేకాక, ఆ గౌరవం నిజమైన ఆరంభానికి చేరుకుంటుంది.

మేము చెప్పినది లేఖనాలలో లేదు, తూర్పు ఆరాధన, శిలువ ఆరాధన మరియు ఇలాంటి వాటి గురించి వ్రాయబడలేదు.

చరిత్రలో, అగర్, ఎడిస్ రాజు, తన చిత్రకారుడిని పంపాడు, అతను ప్రభువు యొక్క చిత్రాన్ని చిత్రించాడు, కానీ అతను (చిత్రకారుడు) క్రీస్తు ముఖం నుండి వచ్చిన అద్భుతమైన కాంతి కారణంగా అతని ఆదేశాన్ని నెరవేర్చలేకపోయాడు.

అప్పుడు దేవుడు తన దైవిక మరియు ప్రాణాంతకమైన ముఖం మీద ఒక వస్త్రాన్ని ఉంచాడు మరియు అగారి కోరికను నెరవేర్చడానికి ఆ వస్త్రాన్ని తన రూపంలో చిత్రించాడు.

పరిశుద్ధులైన అపొస్తలులు మనకు అనేక విషయాలను లేఖనముల ద్వారా తెలియజేశారు. ఈ విషయమును పరిశుద్ధులైన అపొస్తలుడైన పౌలు [జూన్ 29న పవిత్ర పౌలు జ్ఞాపకార్థ దినోత్సవం జరుపుకుంటారు] ఈ విధంగా చెప్పాడు: "సహోదరులారా, మీరు నిలుకడగా ఉండి, మా నోటి ద్వారాను, మా పత్రిక ద్వారాను మీరు నేర్చుకొనిన బోధలను గట్టిగా పట్టుకొనుడి" (2 థెస్స 2: 15).

మరొక చోట, "సహోదరులారా, మీరు అన్ని విషయములలో నన్ను జ్ఞాపకము చేసికొనుచు, నేను మీకు అప్పగించిన సంగతులను గట్టిగా పట్టుకొనుచున్నారు గనుక మిమ్మును స్తుతించుచున్నాను" (1 కొరింథీ. 11:2).